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Me contaron que mi bisabuelo, Alberto Ho, que vivió en Cantón, buscaba mejores oportunidades y por ello se dirigió entonces a Hong Kong. Eso lo prueba una partida de mi abuelo, en la cual, aparece la palabra Hong Kong. Desde ahí hizo viaje mi bisabuelo a San Francisco (Estados Unidos) y allí tampoco se halló. Finalmente se quedaría en Chiclayo (Perú), donde formó familia y capital. Sus descendientes se casaron con portugueses y lugareños. Mi abuelo, Antero Dejo León, llegó a ser general de Brigada de la caballería y Director del Caem. Así mismo dio el discurso post mortem del Aviador José Abelardo Quiñones. El apellido Ho fue cambiado por Dejo debido a que las personas lo relacionaban con el verbo joder y se generaba una situación de burla, por ejemplo con los niños en el colegio o con las muchachas casadas de la familia porque al juntar el apellido Ho con los apellidos de sus esposos sonaba “jode” fulano y zutano  “jode” tal apellido. Por ello mis familiares mayores cambiaron el apellido por Dejo.  Es lo que me han contado mi mamá y mis tías. La que habla es poeta, fotógrafa y artista plástica egresada de Bellas Artes. En casa siempre se hablaba del orgullo chino, allí se cocinaba siempre los fines de semana y se departía en familia, otros días los mayores iban a casa  de los parientes más ancianos, como a casa  de la tía Clara Dejo, eximia cocinera. El apellido Dejo es muy respetado en la comunidad tusán. Recuerdo haber estado en un sinnúmero de fiestas familiares solamente de ojos alargados, muy conversadores, y siempre a mis tías y a mi madre en la cocina hablando del abuelo Antero y sus múltiples viajes a la serranía del Perú y a los Estados Unidos. Nunca dejaron de nombrarlo, pues era el patriarca de la casa. Las reuniones en casa eran muy bulliciosas, con los niños corriendo por todas partes cuando no había festividades salíamos a buscarlas a Capón, a disfrutar de la variedad de platos que allí se servían. Mi primer gran encuentro con el arte chino fue cuando vi unos pinceles de bambú y una tinta en un escaparate. Así, que desde muy temprana edad me dediqué a copiar todo lo que veía en tinta china. Mi padre solía comprarme fascículos de arte, de ahí sacaba mis dibujos, copiaba también los dibujos animados del televisor y poseía una gran enciclopedia con muchos tomos de donde tomaba apuntes con tinta. Mi madre y mis tías siempre contaban de mis tíos que hablaban chino y que se dedicaban a los negocios en el norte del Perú. Otros gustan de la pesca, algunos practican la pesca submarina. Otros tíos abuelos se dedicaron al área castrense. También mi papilla, el abuelo, que así lo llamábamos. Cuando niños nos gustaba estar sentados en la sala y contar historias, leer libros en voz alta, así como gozábamos de jugar a la cometa en el parque cercano. Me imagino que en mi caso la tusanidad está dada por las grandes conversaciones en casa de tema chino y de nuestros ancestros, así como por la variedad culinaria de la casa. La poesía era para mí una característica tusán que sin saber iba desarrollando en muchos cuadernos escolares perdidos a la actualidad, cuyos temas estaban relacionados a la contemplación de los elementos de la naturaleza, sobre todo a los pájaros. Otra de las actividades propias de la casa, que pienso reflejan la raíz china, era la crianza de palomas que mi tío tenía a cargo, pero que eran disfrutadas por toda la casa familiar. Además de palomas habían periquitos verdes llamados piwichos, loros de cabeza roja, loros de frente roja. En mi casa no se podía vivir sin aves y muchas de ellas vivían sueltas haciendo vida familiar con nosotros.